Descrição
O Picatrix é um dos mais influentes e enigmáticos grimórios da tradição mágica ocidental, sendo uma monumental enciclopédia de magia astrológica, filosofia hermética, alquimia e práticas espirituais. Originalmente escrito em árabe com o título “Ghāyat al-Ḥakīm” (O Objetivo do Sábio), o texto foi traduzido para o latim no século XIII sob o nome Picatrix, e desde então exerceu profunda influência sobre os ocultistas medievais, renascentistas e modernos.
Mais do que um grimório prático, o Picatrix é um tratado filosófico e mágico, reunindo saberes da tradição neoplatônica, astrológica, hermética, pitagórica, sabiana, islâmica e gnóstica, com uma abordagem extremamente sofisticada sobre a relação entre os corpos celestes e o mundo material. Ele ensina como utilizar a astrologia não apenas para prever, mas para intervir magicamente no destino, criando talismãs, invocações e rituais profundamente alinhados com o cosmos.
Origem e História
• Título original: غاية الحكيم (Ghāyat al-Ḥakīm)
• Autor atribuído: pseudônimo árabe “al-Majriti” (possivelmente Maslama ibn Ahmad al-Majriti)
• Data da composição: século X ou XI, na Península Ibérica islâmica (Al-Andalus)
• Tradução latina: cerca de 1256, encomendada por Afonso X de Castela
• Título latino: Picatrix (de etimologia incerta)
A obra foi preservada em diversas cópias manuscritas e circulou entre os intelectuais, magos e alquimistas da corte europeia, sendo lida por Marsilio Ficino, Pico della Mirandola, Giordano Bruno, John Dee, e mais tarde por membros da Ordem Hermética da Golden Dawn e da magia moderna.
Estrutura do Picatrix
O Picatrix é composto por quatro livros, cada um abordando diferentes aspectos da magia astrológica e das operações mágicas cerimoniais. Seu estilo é denso, filosófico, e muitas vezes caótico, pois o autor compilou trechos de múltiplas fontes.
Livro I – A Filosofia da Magia e a Alma do Universo
• Fundamentação da magia como ciência natural e divina
• Cosmologia hermética: o universo como ser vivo regido por inteligências celestes
• A alma do mundo (anima mundi) e sua relação com o homem
• A correspondência entre microcosmo (homem) e macrocosmo (universo)
• A importância da vontade, pureza e intenção do mago
• Crítica aos que praticam magia sem sabedoria: a “magia dos ignorantes”
Livro II – Os Céus, os Astros e suas Influências
• Teoria astrológica das esferas planetárias
• Como cada planeta governa certos aspectos do mundo
• Funções mágicas das constelações, signos, decanatos e mansões lunares
• Fases da Lua e condições astrológicas ideais para magia
• Como os anjos e espíritos planetários regem a matéria
• Os efeitos dos astros sobre os metais, plantas, pedras, e animais
Livro III – Magia Prática e Criação de Talismãs
• Como fabricar talismãs astrológicos com metais, símbolos e invocações
• Misturas de ingredientes mágicos: sangue, resinas, perfumes, pedras
• Criação de imagens mágicas (imagines astrologicae) que atraem virtudes celestes
• Correspondência entre planetas e materiais (ouro para o Sol, prata para a Lua etc.)
• Como combinar astrologia com alquimia e magia cerimonial
Livro IV – Rituais, Invocações e Experimentos Mágicos
• Invocações e orações aos espíritos planetários, daimones e deuses
• Fórmulas de perfumes mágicos para atrair forças espirituais
• Rituais para:
• Aumentar o conhecimento
• Afastar inimigos
• Obter visões
• Fazer pactos com inteligências superiores
• Técnicas de visualização, purificação e êxtase mágico
• Advertência contra práticas imorais ou egoístas: “O mago deve ser puro para ser eficaz”
Cosmovisão Filosófica
O Picatrix fundamenta-se em uma visão hermética e neoplatônica do mundo:
• A realidade está estruturada em três níveis: o espiritual (ou inteligível), o celeste (astral), e o material (físico)
• A magia funciona por meio de simpatias, correspondências e vibrações astrais
• O mago é um intermediário entre os mundos, que canaliza as forças superiores para transformar a realidade
• A vontade purificada e a imaginação ativa são instrumentos mágicos superiores a qualquer ritual mecânico
Essa visão também incorpora elementos do Sufismo, da filosofia islâmica, da alquimia grega e egípcia, e do saber esotérico judaico.
Práticas e Rituais do Picatrix
O Picatrix inclui:
• Fórmulas de incensos e perfumes astrais (cada planeta possui aromas específicos)
• Construção de círculos, imagens e espelhos mágicos
• Elaboração de amuletos com palavras de poder e sigilos planetários
• Invocações aos regentes dos decanatos zodiacais (espíritos intermediários entre os anjos e os planetas)
• Técnicas de “transferência de virtudes astrais” para objetos, pessoas ou locais
Comparações com Outros Grimórios
Key of Solomon - Ambos usam astrologia, mas o Picatrix é mais filosófico e astrológico
Three Books of Occult Philosophy (Agrippa) - Fortemente inspirado no Picatrix, especialmente nos livros II e III
Sefer Raziel - Similar na estrutura esotérica e uso de anjos, astrologia e alquimia
Corpus Hermeticum - Base teórica da visão de mundo do Picatrix, especialmente no Livro I
Magia Naturalis (della Porta) - Ambos tratam de magia natural, mas o Picatrix é mais espiritual e cósmico
Importância Histórica
O Picatrix é a fonte mais rica e sistemática de magia astrológica da história ocidental. Ele uniu séculos de tradições esotéricas do Oriente Médio, da Grécia Antiga, do Egito e da filosofia islâmica em um único corpo de saber mágico-filosófico, que moldou:
• A magia renascentista europeia
• A prática de talismãs planetários e imagens mágicas
• O desenvolvimento da astrologia mágica e eletiva
• A teurgia hermética dos séculos XVI e XVII
Conclusão
O Picatrix é o grão grimório da magia astrológica, um texto ao mesmo tempo inspirador, perigoso, profundo e exigente, que não oferece resultados fáceis, mas convida o magista a se tornar um filósofo, um sacerdote e um artista da alma cósmica.
Ideal para:
• Ocultistas interessados em magia astrológica e teurgia
• Estudiosos da tradição hermética e alquímica
• Praticantes avançados de talismãs, eletivas e correspondências planetárias
• Pesquisadores do pensamento mágico árabe e islâmico medieval
